太湖马迹山记

马迹山，简称马山，古名夫椒山，是太湖之中第二大岛，位于无锡的西南端，太湖的西北部，原为太湖孤岛，1970年经围湖造田后现已成为半岛。

马迹山具有十分丰富的历史文化遗存和优美的自然景观，尤其是吴越文化史迹更为众多，名胜古迹星罗棋布，名泉佳涌、怪石奇观、古树名木难以胜举。自然景观四季皆绝，山不高而层峦叠嶂，水不深而气象万千，峰峦如屏，溪流如画，津弯深迷，古树参天，古刹隐现，古道曲折，古风郁然。5000多年的文化积淀，奠定了马山“神话文化、吴越文化、民俗文化、佛道文化、现代文化”五块文化基石。历代文人墨客慕名而来，徜徉其间，或挥毫题咏，或泼墨丹青，或筑庐归隐，来者都称之为“世外桃源”。这里物产丰富，太湖水鲜，四时鲜果不断，杨梅、水蜜桃、芋头、“太湖三白”等物产闻名遐迩，素有“江南果篮”之称。这些丰厚的历史文化和优美的自然风光，构成了马山得天独厚的旅游资源。

阖闾城遗址

阖闾城遗址，在无锡马山闾江村和常州武进雪堰桥城里村之间。1956年被定为江苏省首批文保单位。1982年3月江苏省人民政府重新公布为省级文物保护单位。

阖闾城建于春秋晚期，周敬王六年（公元前514年），古城遗址作东西向，城的形制分东、西两城，长约1300米，宽约800米。东城较小，整个城址周长约1.5公里，直径约0.5公里。土城墙高出地面2—3米不等，墙基宽约20米。东内城墙、外城墙和南城墙保存较好，西城墙和北城墙已不存在。城外原有护城河，南城墙和西城墙前的护城河比较完整，东护城河和北护城河由于开挖鱼池已难以辨别。

08年第三次文物普查，考古探查并确认了阖闾大城，大城面积约294万平方米。

梅梁小隐

梅梁小隐，亦名“三檀老屋”，座落桃坞小墅村，是南宋“名医进士”许叔微的故居。

许叔微，字知可，号白沙，又号近泉。南宋翰林学士。幼年从父随高宗南渡，绍兴五年中进士，官至翰林学士。做官后他见赵构偏安江南，无意大举，且亲奸害忠，丧权辱国，觉得壮志难酬，遂归隐于檀溪村。后迁居桃花坞帝，别称小墅，并在屋前植树三棵，帮名“梅梁小隐”，亦称“三檀老屋”。归隐后他潜心医学行医乡里，为乡邻治病从不收钱，且医术高明，药到病除。著有《伤寒歌》、《仲景脉法》、《翼伤寒论》、《辩类》、《类证普济本事方》等著作。乾隆年间收入《四库全书》。

梅梁小隐在抗战以前规模较大，有瓦房30间，名人字画祖先肖像匾额40余幅，古籍古玩器皿较多。经历抗战、土改、文革后已荡然无存。1982年由政府购置修缮。

云居道院

俗称神仙庵，在西村东头湾底。相传是三国时道士葛云炼丹处。丹室已毁，丹井犹存。

葛玄，字孝先，江苏句容人。曾从羽士左慈学道，葛玄传给郑隐，居马山。史料载：郑隐仁鸟兽，有一虎生二子，母虎丧于猎人，郑隐抱回二小虎回庵饲养，二小虎驮经书、衣物相随。葛玄孙葛洪，字稚川，晋初来马山，后去“南海”，入罗浮山，著《抱朴子》一书，记载了用矿物炼丹、药、金、银的方法和用植物治疗疾病的一些知识，对化学、矿业、医药的发展有一定的贡献。他是晋代道教理论家、医学家、炼丹家。云居道院原有玉皇殿、十皇殿31间。元代人铁崖道人也修真于此地。

胜子岭真武行宫

真武行宫为道教胜地。明嘉靖十九年里人邵德创建，历代香火旺盛。康熙二十三年建灵宫殿，三十年重建正殿，咸丰庚申毁，后建又毁。1555年倭寇扰洞庭山，将乘南风血洗马山。众百姓至真武行宫前求神保佑，礼毕，突然风向转北，倭寇乘的船纷纷翻入太湖之中。民以为神佑，邑人邹之麟书“反风御寇”。

战鼓墩

位于和平村七里堤旁，相传为吴越大战时擂击战鼓之地，元一希尔顿逸林酒店旁。

赵翼墓

赵翼墓位于无锡马山桃坞岭鹁鸪山麓 ，现位于高尔夫球场旁边。

建于清嘉庆二十（1815）,1983年冬重修。赵翼（1727一1814），字云崧，一字云松，号瓯北，江苏阳 人（今武进市）人。清文学家、史学家。乾隆二十六年（1761）进士。历任广西镇安知府、贵州贵西兵备道。后辞官归里，主讲安定书院，潜心著述。长于之中考据，又善诗文。

鸳鸯古银杏

鸳鸯银杏，位于桃坞岭西钮村。树高26米，胸围8.5米，五六个人才能合抱。

沿马山环湖东路前行,过了檀溪湾,远远地就可见路边有一棵高大的银杏树,苍劲挺拔，凌云蔽日。 这棵820岁的古银杏原是两株同栽，相距咫尺，后逐年壮大，竟搂合一体。现两株合一之痕隐约可辨。

续颈桥

续颈桥

马迹桥

钱渊《题马迹山》诗：“七十二峰浮震泽，中有一峰名马迹。云是祖龙神马经，四蹄石上如雕画。”石下有一洞孔，人可伛偻而过，仿佛一桥，题名为“马迹桥”。

蛤蟆石、马迹石

此两处景点都座落于龙头渚公园内的“龙头”附近。

蛤蟆石，位于龙头渚西麓。3米见方，头朝马山，尾向洞庭山，形如蛤蟆登山。

马迹石，位于蛤蟆石西湖滩。石宽20多平方米，有四个石穴，形如马蹄迹。相传秦始皇东巡会稽，驰马过马山，在石上踩出四个蹄印，故名。

西青草堂

西青草堂位于龙头渚公园内，原为明代文人钱孝的隐居之处。

明朝时，龙头上出了个读书人，姓钱名孝，字师舜，号西青山人，与苏州文徵明、无锡邵宝交往甚密，同称一代名流。西青山人曾在此筑西青草堂，隐居于此，并首编《马迹山志》。因西青山人名气很大，一时连龙头渚也改名西青咀。

西青草堂是中国传统民居和古典园林的结合体。建筑上反映明清时期的建筑风格，体现了古代文人，尤其是隐士的居所所特有的趣味、气质和情操。

点将台和练兵场

阖闾城遗址大城，城垣已湮没，仅存东、西二小城有残垣断壁。在西小城城南面原来残存有一个高台土墩，长约43米，宽约38米，高约2.5—3米。相传这里原来是点将台，台西即为练兵场。春秋时这里曾出演了“孙武演兵斩王妃”的一幕。

在1982年整田平地高潮中，点将台被夷为平地，练兵场则被垦为农田。

十八湾

太湖十八湾，背山面湖，东起姚湾，蜿蜒起伏，经祠湾、杨家湾、孔湾、东湾、红湾、华藏湾、杨湾、孟湾、三湾、二湾、头湾、削刀湾、盘坞湾、夏墓湾、邵家湾、月白湾、长寿湾，长达十八华里，直到闾江阖闾城。其间伴有骊山嘴、姚山嘴、西山嘴、张山嘴、东山嘴、庙山嘴、真干嘴、南山嘴、宿列嘴、小雷嘴、大雷嘴、延陵嘴、盘坞嘴、嶂山嘴、周山嘴镶嵌其中。十八里的十八湾上，有阖闾城；有吴军水师驻地安师桥、胥山湾；有小长城、烽火台、胥山、天井泉以及吴王夫差赐伍子胥属镂剑自尽的闾江；还有人们盼伍子胥归来的归山、归来峰，纪念伍子胥的伍相祠等春秋古吴遗迹。民间还流传有吴王阖闾与伍子胥、吴王夫差与西施、朱太祖与刘伯温等种种神奇传说；流传有梁山伯与祝英台《十八相送》的爱情传说；流传有《驴驮钥匙马驮锁》、《割肉补偿》、《阿弥陀佛》、《犀牛井》、《太湖大盗姜丫头》、《太湖银鱼》等动人故事。还有秀丽的湖山，似画的闾江十景。

胥山

胥山在阖闾城北，因伍子胥在此驻军而得名。伍子胥被害致死，人们建伍相庙——即伍相祠祀之，故胥山又称庙渚山。

仆射山

即白药山，在胥山西北边。原名白石山，这是因其山石洁白而得名。后因山葬汉仆射刘昌，遂被乡人称为仆射山。白药山为后人“白石山”之音讹。

天井泉

相传伍子胥屯兵闾江，因湖泛导致湖水浑浊，军民用水困难。伍子胥注意到一山前有一常年不涸之洼地。他命士卒挖掘，挖得一口泉眼。伍子胥便命士兵用石块铺砌了一口水池。水池中泉水高出湖面七八尺，取之不尽，用之不竭。伍子胥高兴地说：“此乃天助我也！”便把此泉命名为“天井泉”，旁边的小山亦命名为天井山。

剑井

胜子岭真武行宫旁，原深1丈余，宽5尺，呈莲花形，如剑戳之状。传说观音大士与真武大帝斗法争宝地的遗物。

东汉龙窑遗址

和平村牛塘湾的窑塘山脚西的山坡上，有成堆的古陶片，经考古鉴定为东汉龙窑遗址。